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6 Oct 2017

Azadari Ne is Qaum ko Zinda Rakha hai - Imam Khomeini (a.r.)

Humne aksar suna hai ki humari qaum ko azadari ne zinda rakha hai; jo sunne me bahot achcha aur dil ko chu lene wali baat hai.

Lekin agar ise haqiqat ki nigah se dekhe to ye samajh pana thoda mushkil dikhai deta hai.

Kuch log kahege ki hum zinda to khana khane aur pani peene se hai; azadari se kaise?

Kuch log kehte hai ki duniya me sirf humari qaum thodi hi zinda hai? Har dusri qaum is duniya me zinda hai masalan Hindu, Buddh, Isai, Sunni, wagairah.

Phir ye kaise kaha jata hai ki is Azadari ne hume zinda rakha hai?

Hume ye dekhna hoga ki "Zinda" kise kaha jaata hai?

- Kya khana khane aur pani peekar jo log saase le rahe hai wo Zinda hai?

- Kya wo log zinda hai jo is Maddi duniya ke liye apna sabkuch bech dete hai?

- Kya kisi zalim ke dar se uske zulm ko sehte hue jeena zinda rehna hai?

- Aise bahot se sawal khade hote hai jab "Zindagi" ki baat aati hai.

Aaiye dekhte hai Azadari hume kya sikhati hai?

Azadari hume sikhati hai ki Izzat ki maut zillat ki zindagi se bahot behtar hai.

Karbala hume dars de rahi hai ki hum bhooke aur pyase shaheed to ho sakte hai, lekin zillat nahi tasleem kar sakte.

Jo qaum maut se ladna seekh jaae use koi nahi hara sakta.

Aaiye ab dekhte hai ki Imam Khomeini apne is statement "Aaj tak is qaum ko Azadari ne zinda rakha hai" se wo kya kehna chah rahe hai?

Inqelab e Islami se pehle wala Iran hum sab ko pata hai, jaha fahasha aam tha, ise Middle East ka Paris kaha jata tha aur yaha ka Baadshah Reza Shah, jo ki bazahir Shia tha lekin American puppet tha, Iran me hijab par bhi pabandi lagane ki baat kar raha tha.

Imam Khomeini ne jab Reza Shah ke khilaaf muhaaz khola, tamam Irani qaum ne Imam Khomeini ki awaaz par labbaik kaha aur ek saath mil kar kaha tha ki "Hum bhooke pyase rehne ko tayyar hai, apne seeno par goliya khane ko tayyar hai, sanctions jhelne ko tayyar hai lekin Reza Shah ke zalim raj me rehne ko ek din ke liye tayyar nahi hai".

- Is qaum me ye jazba kaha se aaya?
- Kyu aisa jazba dusri qaum me nahi hai?
- Kyu dusri qaum me jo inqelab aae hai wo Maddi the aur khane peene par khatm ho jaate the?

Kyuki is qaum ne apna dars Karbala se seekha hai jaha ye sikhaya jata hai ji asl zindagi izzat se hasil hoti hai aur asl izzat Allah ki Riza me hai aur Allah ki Riza Adl ke liye ladne aur Zalim ke khilaaf apni awaaz buland karne me hai.

Humare saamne aisi bahot si qaum hai jo apne inqelab ke shuruaati daur me to bahot josh me rehti hai lekin kuch dino baad zalim se mil jaati hai ya zalim use todne me kamiyab ho jata hai.

Lekin hum saaf taur par dekh sakte hai ki jo Inqelab Imam Khomeini ne laya tha wo aaj bhi zinda hai aur Irani qaum ne Karbala se dars hasil karte hue Zalim America ke saamne kabhi apne irade kamzor nahi hone diye.

Is qaum ne hamesha apne Shohoda ki izzat ki hai. Is qaum ne Iran Iraq jang me 5 lakh jawano ki qurbani qabul ki lekin Zalim America ke saamne jhukna pasand nahi kiya.

Agar hum bhi sahi tariqe se Karbala ko samjh kar us par amal kare to inshaAllah hum bhi dekhege ki hum kisi bhi mulk me ho ya kisi bhi shahar me ho Allah ki madad humare saath rahegi aur hum bhi surkhru hoge.

Beshak Rasul e Khuda (s) ne sach kaha hai ki "Imam Hussain (a) ki shahadat me wo aag aur hararat hai jo Momineen ko qayamat tak (Zulm ke khilaaf) khamoshi se baithne nahi degi."

Aao ek kaam kare..
Karbala aam kare.

Tehrir: Abbas Hindi

16 Jun 2017

Kya Ali aaj bhi tanha hai?

1400 baras beet gae..
Kya Ali aaj bhi tanha hai?

Dushman raahe Ali (a) me mushkilaat paida kar raha tha; lekin duniya wale Ali (a) ko madad karne ki jagah Ali (a) par shak karne me lage the.

Ali (a) akele tanha the.

Ali (a) ki apne Dushmano se jo jang thi,
wo sachchai aur haq ki jang thi, batil ke muqable me. Duniya walo ne haq par apni khwahishon ko zyada tarjeeh di aur Ali par shak kiya.

Ali akele tanha the.

Dushmano ne Ali (a) ke muqable me har fard ko jama kiya. Ya to Ali (a) se ladne ke liye ya to Ali (a) se dur rehne ke liye. Haq saaf nazar aa raha tha.. lekin duniya parasto ne Haq ko nahi pehchana aur Ali (a) ko akele chhod diya.

Ali (a) akele tanha the.

Kya aaj ham nahi dekh rahe.. duniya wale phir se giroh dar giroh jamat bandi kar rahe hai. Ali (a) ke chahne wale bande jiska naam bhi Ali (Syed Ali Khamenei) hai uske khilaaf safbandi ho rahi hai lekin phir bhi duniya parast log is Ali par bhi shak kar rahe hai aur ise Dushman ke saamne tanha chhod kar bhag rahe hai.

Kya Ali aaj bhi tanha hai?

Waqt sabhi bhagne walo se sawaal kar raha hai.

Waqt un logo ko bhagne walo ke saamne namuna aur misaal bana kar saamne rakh raha hai jinhone Ali (a) ka saath diya aur apni jaane Ali (a) ke saath milkar Dushman ke khilaaf ladte hue qurbaan kar di aur shaheed ho gae.

Unka naam aaj bhi zinda hai aur Allah ne unhe azeem maqam ata farmaya.

Jin logo ne apni jaan bachai aur Ali (a) ko tanha chhod diya.. wo zaleel hue aur waqt ne unse har tarha ki nemat chhin li.

Ali (a) ko tanha chhodne wale kamyaab nahi hue.

Lekin phir bhi Ali aaj bhi tanha hai.

Aaj hamare saamne waqt phir se khada hai. Ali (a) ka chahne wala Syed Ali Khamenei Dushmano se lad raha hai aur akela khada hai. Hamare saamne wale us par lanat malamat kar rahe hai. Hum kya kar rahe hai?

Kya Ali aaj tanha hai?

Hamare hote hue Ali tanha nahi reh sakte.. apni awaaz buland kare aur har tarah se apne zamane ke Ali ka saath de aur sabit kare...

HAM KUFE WALE NAHI HAI
ALI AAJ TANHA NAHI HAI.

23 Nov 2015

Taqleed aur Wilayat-e-Faqih




Taqleed

Gaibat-e-Imame Zamana ke daur me awaam ko deen ke ahkaam ko uske haqiqi surat me pahuchane ke liye samaj me se kuch logo ko khas taur par deeni ilm hasil kar ke us maqam par pahuchna zaruri hai jaha par wo Quraan aur Hadis me research kar ke zindagi me pesh aane wale masael ko logo ke saamne pesh kare taaki log in ahkamaat par amal karete hue apni zindagi basar kare aur kamiyaabi tak pahuche.

9 Sept 2015

Haq aaya Batil gaya

1400 baras pehle jab Hamare Pyare Nabi (s) is duniya se rukhsat hue the, us waqt Madine ki galiyo me ek Mard aur ek Aurat ghar ghar ja kar logo ko Khuda ke ek behtarin nizaam “Wilayat” ke baare me yaad dahani kara rahe the, jiske baare me Huzur (s) ne kuch hi dino pehle apne aakhri Hajj se laut te waqt logo ko “Ghadeer” naam ki jagah par jama kar ke bataya tha, aur kaha tha ki agar duniya aur aakhirat me sarbuland rahna chahte ho to Nizaam-e-Wilayat ko mazbooti se thame rahna. Aur kaha ki “Allah tumhara Wali hai, Mai tumhara Wali hu aur mere baad Allah ki janib se Imam Ali (a) tumhare Wali hai”.

23 Jul 2015

Statements of Mujtahedeen on demolition of Jannatul Baqi

Statement of Ayatullah Khamenei

Bade afsoos ki baat hai ki aaj Musalmano aur Islami Ummah ke bich kuch aisi dakiyanusi, andhvishwasi aur takfiri fikr rakhne wale maujood hai jo samajhte hai ki Islam ke shuruwati daur ke buzurg shaksiyato ka adab aur ehteraam karna ek bedini harkat aur Shirk hai. Yeh fikr asl me ek aafat hai. Inhi logo ke baap dadao ne Jannatul Baqi me Aaimmah (a) aur digar buzurg shaksiyato ke mazaro ko mismaar kiya tha.

Agar Jannatul Baqi me Aaimma-e-Taherin (a) ki Qabr-e-Mubarak ko pamal karne walo ki aalami satah par Ummat-e-Muslima ki taraf se mukhalifat na hui hoti, to unhone Na
bi-e-Akram (s) ki muqaddas qabr ko bhi puri tarah barbaad kar diya hota. Zara ghaur kare ki inke dimag me kaise khayalaat hai aur kis tarah ki shaitani futur hai. In logo me kitni baghawat hai wo dekhe. Yeh log Islam ke muqaddas shaksiyaat ki tazeem karne ke awaam ke huqooq ko ghazb karna chahte hai, is hadd tak ki wo ise logo par haram keh kar musallat kar rahe hai.

Aisa karne ke piche woh apna mantiq (logic) batate hai ki muqaddas shaksiyaat ki tazeem karna, unki ebadat karne ke manind hai. Kya kisi fard ki qabr par ek ruhani mahol me jana aur waha ja kar Allah (SWT) se us fard ke liye rehmat ki dua karna aur khud apne liye rehmat ki dua mangna shirk hai?
Asl shirk to England aur America ki Intelligence Services ki ghulami karna aur unka pittu banna aur Musalmano ke dilo ko dukhana hai.
Yeh log aaj ki duniya ke zalim aur jabir hukmraano ke orders ko maanne, unki tazeem karne aur unke samne jhukne ko shirk nahi samajhte; lekin yehi log Islam ke muqaddas shaksiyaat ki tazeem karne ko shirk jaante hai. Yeh sabse badi aafat hai.
Aaj Duniya-e-Islam ke liye sabse badi aafat yehi batil aur gustakhana muhim hai jo dushmano ne apne rupyo aur resources ko istemaal kar ke khadi kari hai – Afsoos ke unke paas rupye aur resources hai – aur ye ek bahot badi aafat hai.
Ayatollah Khamenei, 05/06/2013


Statement of Ayatullah Nasir Makarem Shirazi



Shuru khuda ke naam se jo bada Meherbaan, bada Raham karne wala hai

Aaj se 88 saal pehle, 8 Shawaal ke roz, beghairat wahabiyat ke napaak hath Jannatul Baqi ke muqaddas qabrastan ki janib badhe aur waha maujood paak hastiya  jinme Ahlebait (a) ke sath sath Rasul-e-akram (s) ke buzurg sahaba shamil hai, ki qabro ko munhadim kar ke siwae mitti ked her ke kuch baki na rakha. Is hadse ne duniya bhar ke Musalmano ke dilo ko shadeed thes pahuchai, khas kar un Shia aur Sunniyo ko jo AhleBait-e-Rasul (as) se muhabbat karte hai.

Wahabiyat ne apne bebuniyaad khayalaat ki bina par na sirf Masum Imamo ki qabro ko munhadim kiya, balki Macca aur Medina me maujood tarikhi chizo aur imarato ko bhi nistonabood kar diya, jo na sirf Islami tehzeeb ki nishaniya thi balki duniya ke tamam Musalmano ke tarikhi jauhar bhi the.

Ek taraf jaha duniya ke sabhi mulk apni tarikhi beesato ki hifazat ki taraf khas khyal rakhte hai, apne saqafat aur ajdaad ki nishani samajhte hai; sath hi iske piche khasa kharch bhi karte hai. Itna hi nahi, agar koi nadaan is dharohar ko nuksaan pahuchane ki koshish kare to use sakht saza bhi dete hai. Wahi dusri taraf yeh begairat wahabiyo ne Islami tarikh ki dharohar ko nistonabood aur duniya ko is azeem Islami saqafat ki nishani aur gauhar se faeda uthane se dur kar diya; jiska nuksaan rehti duniya tak pura kar pana namumkin hai.

Woh log sochte hai ki ye Islami nishaniya unki maali jaedaad hai aur Makka – Medina unki sarwat hai, isliye woh log jo chahe kar sakte hai. Aaj Ummat-e-Muslima ko chahiye ki apni awaaz buland kare aur taaki ye Saudi samajh sake ki ye tarikhi nishaniya unki jaedaad nahi balki tamaam Ummat-e-Muslima ki milkiyat hai. Duniya ke maazi (past) me aur mustaqbil (future) me kisi ko ye haq nahi ki wo inhe apni zaati milkiyat samjhe; yaha tak ki Saudi Arab ke Wahabi muftiyo ko bhi ye haq nahi hai jinhe Islam ke buniyaad ki bhi barabar se khabar nahi hai aur na Quraan aur Sunnat ki khabar hai; inhe ye haq nahi banta ke apne jaali fatwo ke zariye Ummat-e-Muslima ke azeem nishaniyo ko haath lagae.

Ham Makka aur Madina me jaari Islami dharohar ki pamali ki shadeed mazammat, khas taur par Jannatul Baqi me maujood Qubur-e-Aaimma (a) ke munhadim hone ki; aur ye umeed karte hai ki ek din zaroor duniya ke Musalman jagege aur apne jayaz huqooq ke liye awaaz uthane ke sath sath Masjid-al-Haram aur Masjid-an-Nabi (s) ki zimmedari tamam Islami mulko ke supurd karne ke liye qadam badhae taaki in muqaddas makamaat ko kattar wahabiyo ke chungal se azaad kiya ja sake. Ham duniya ke tamaam Musalmano ko 8 Shawwal ke roz ko Jannatul Baqi ki yaad me zinda rakhne ke liye awaaz dete hai, taaki uski yaad hamare zehno me taazi rahe.
Hum umeed karte hai ki Jannatul Baqi me maujood Aaimma-e-Taherin (a) ki qabro ko jald se jald phir se pehle se behtar tariqe se tameer kiya jaega, jis tarah se Sammarra ka Haram Wahabiyo ke mismaar karne ke pehle se behtar tariqe se zere tameer hai; taaki Musalmano ke zakhmi dilo ko taskeen mil sake.


21 Mar 2015

Ayatullah Khamenei ka Nae Shamsi Saal 1394 ka paigham

नए हिजरी शम्सी साल 1394 के उपलक्ष्य में राष्ट्र के नाम संदेश 

 بسم ‌الله ‌الرّحمن ‌الرّحيم‌

يا مقلّب القلوب و الابصار، يا مدبّر اللّيل و النّهار، يا محوّل الحول و الاحوال،حوّل حالنا الی احسن الحال.
السّلام علی فاطمة و ابيها و بعلها و بنيها.

नए साल का आरंभ, हज़रत फ़ातेमा ज़हेरा की शहादत के दिनों के अवसर पर हुआ है। पैग़म्बर के ख़ानदान और महान रसूल की सुपुत्री से हमारी जनता की गहरी श्रद्धा और प्रेम के कुछ तक़ाज़े हैं, सबको चाहिए कि इन तक़ाज़ों का ध्यान रखें और निश्चित रूप से लोग ध्यान रखेंगे। आशा है कि यह दिन और यह साल हज़रत फ़ातेमा की बरकतों से सुसज्जित और संपन्न होंगे और सन 1394 (हिजरी शम्सी बराबर 21 मार्च 2015 से 20 मार्च 2016) में इस महान हस्ती के पवित्र नाम और उनके स्मरण के गहरे और स्थायी प्रभाव हमारी जनता के जीवन पर पड़ेंगे। हमारी प्रार्थना है कि प्रकृति के बसंत की शुरुआत जो हिजरी शम्सी साल की शुरुआत भी है, ईरानी जनता और उन सभी राष्ट्रों के लिए जो नौरोज़ मनाते हैं, मंगलमय हो। मैं हज़रत इमामे ज़माना अलैहिस्सलाम की सेवा में विनम्रतापूर्वक सलाम पेश करता हूं और इस अवसर पर स्वर्गीय इमाम ख़ुमैनी और शहीदों को श्रद्धांजलि अर्पित करता हूं। हम आशा करते हैं कि महान ईश्वर इन पवित्र आत्माओं की दुआओं की बरकतों से हमें लाभान्वित करेगा। हम एक संक्षिप्त जायज़ा सन 1393 (हिजरी शम्सी बराबर 21 मार्च 2014 से 20 मार्च 2015 तक) का लेंगे और इस समय शुरू हो रहे साल पर भी नज़र डालेंगे।

वर्ष 1393 (हिजरी शम्सी) हमारे देश के लिए आंतरिक स्तर पर भी और बाहरी एवं अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर भी बड़े महत्वपूर्ण परिवर्तनों और घटनाओं का साल रहा। कुछ चुनौतियों का सामना रहा, कुछ प्रगति भी हुई। इन्हीं चुनौतियों के दृष्टिगत हमने वर्ष 1393 (हिजरी शम्सी) की शुरुआत में इसका नाम राष्ट्रीय संकल्प और संघर्षपूर्ण प्रबंध का साल रखा। सन 1393 (हिजरी शम्सी) में जो कुछ पेश आया उसकी समीक्षा करने पर हमें यह दिखाई देता है कि राष्ट्रीय संकल्प ईश्वर की कृपा से विदित रूस से दिखाई दिया।

ईरानी जनता ने उन कठिनाइयों को सहन करने के संबंध में जो उसे पेश आईं, सशक्त संकल्प का प्रदर्शन किया और 22 बहमन (बराबर 11 फ़रवरी को इस्लामी क्रान्ति की वर्षगांठ) के अवसर पर, क़ुद्स दिवस पर और इस साल इमाम हुसैन के चेहलुम के भव्य जुलूसों में भी इस संकल्प और साहस का प्रदर्शन किया। संघर्षपूर्ण प्रबंध भी कुछ क्षेत्रों में स्पष्ट और विदित रहा। जहां संघर्षपूर्ण प्रबंध देखा गया वहां हमें प्रगति भी दिखाई दी। अलबत्ता यह अनुशंसा केवल 1393 (हिजरी शम्सी) तक सीमित नहीं है। जारी वर्ष में भी और आने वाले सभी वर्षों में भी हमारी जनता को राष्ट्रीय संकल्प की भी ज़रूरत है और संघर्षपूर्ण प्रबंध की भी आवश्यकता है।

सन 1393 (हिजरी शम्सी बराबर 21 मार्च 2015 से 20 मार्च 2016) में प्यारे देशवासियों के लिए हमारी कुछ कामनाएं हैं और यह सारी कामनाएं पहुंच के भीतर हैं। इस साल राष्ट्र के लिए हमारी कामनाओं में आर्थिक विकास है, क्षेत्रीय व अंतर्राष्ट्रीय स्तर की प्रतिष्ठा और मज़बूत स्थिति है, सही अर्थों में वैज्ञानिक क्षेत्र में तेज़ विकास है, न्यायपालिका और अर्थ व्यवस्था की सतह पर बराबरी है इसी प्रकार ईमान और आध्यात्मिकता है जो सबसे महत्वपूर्ण तथा अन्य लक्ष्यों के लिए सहायक भी है। हमारी नज़र में यह सभी लक्ष्य और कामनाएं पहुंच के भीतर हैं। इनमें कोई भी चीज़ ऐसी नहीं है जो ईरानी जनता की क्षमताओं तथा इस्लामी व्यवस्था के सामर्थ्य के बाहर हो। हमारी क्षमताएं अपार हैं। इस संदर्भ में कहने के लिए कुछ बातें हैं जिनमें महत्वपूर्ण बिंदुओं का उल्लेख शनिवार की शाम के भाषण में किया जाएगा।

इस समय अपने प्रिय देशवासियों की सेवा में जो बात कहनी है वह यह है कि यह क्षमताएं हमारी पहुंच के भीतर तो हैं किंतु इसकी कुछ शर्तें हैं। एक महत्वपूर्ण शर्त, राष्ट्र और सरकार के बीच निष्ठापूर्ण सहयोग है। यदि दोनों ओर से यह निष्ठापूर्ण सहयोग हो तो निश्चित रूप से वह सभी चीज़ें जो हमारी कामनाओं में शामिल हैं, हमारी पहुंच में आ जाएंगी और उनके प्रभावों को जनता अपनी आँखों से देखेगी।

सरकार, जनता की सेवक है और जनता सरकार की मालिक है। जनता और सरकार के बीच, निष्ठा, सहयोग, सहृदयता जितनी अधिक होगी, काम उतने ही अच्छे अंदाज़ में आगे बढ़ेंगे। दोनों एक दूसरे पर विश्वास करें। सरकार भी सही अर्थों में जनता को महत्व दे, राष्ट्र की क्षमताओं और उसके महत्व एवं मूल्य को सही प्रकार से स्वीकार करे। देशवासी भी सरकार पर जो उनके कामों को अंजाम देने के लिए कार्यरत है, सही अर्थ में भरोसा करें। इस संदर्भ में भी मुझे कुछ बातें कहनी हैं और कुछ अनुशंसाएं करनी हैं।

ईश्वर की इच्छा रही तो अपने भाषण में उनकी ओर भी संकेत करुंगा। अतः मेरी नज़र में इस साल को सरकार और जनता के बीच व्यापक सहयोग का साल समझना चाहिए। मैंने इस साल के लिए इस नारे का चयन किया हैः सरकार और जनता, सहृदयता और एक आवाज़! मैं आशा करता हूं कि यह नारा व्यवहारिक होगा और इस नारे के दोनों पलड़े अर्थात हमारी प्रिय जनता, हमारी महान जनता, हमरी साहसी और बहादुर राष्ट्र, हमारी बुद्धिमान एवं समझदार जनता, इसी प्रकार सेवारत सरकार दोनों इस नारे पर सही अर्थों में अमल करेंगे और इसके प्रभाव और प्रतिफल दिखाई देंगे।

महान ईश्वर से देश के सभी मामलों में प्रगति की प्रार्थना करता हूं और पालनहार की सेवा में लोगों की सेवा में सफलता की दुआ मांगता हूं।

वस्सलाम अलैकुल व रहमतुल्लाहे व बरकातोहू

Source: Hindi.irib.ir

22 Jan 2015

Ayatullah Khamenei ka Jawano ko paigham (Hindi me)

Ayatullah Syed Ali Khamenei (DA), Islamic Republic Iran ke Rehbar, ka paigham

Shuru Allah ke naam se, jo bada Meharbaan aur Nihayat Raham karne wala hai.

Ye paigham un jawano ke liye hai jo Europe aur America me rehte hai. Aaj ki tarikh me ho rahe waqeaat, khas taur par France me aur kuch digar maghribi mulko ke hadesaat ne mujhe is baat par aamada kiya ki mai aap logo se sidhe baat karu. Aaj mai sidhe jawano se mukhatib hu, iska ye matlab nahi ki mai aapke waledain ko nazarandaaz kar raha hu, balki isliye ki aapke mulk ka mustaqbil (Future) aapke haatho me hai; aur isliye bhi ki mai aap ke dilo me sachchai ko paane ki lagan aur tadap dekhta hu.

Is paigham me mai aapke siyasi leaderan aur mulk ke bashindo ko mukhatib nahi kar raha is liye ki mujhe yaqin hai ke un logo ne jaan bujh kar siyasat ke raaste ko haq aur sachchai ki raah se alag kar rakha hai.

Mai aap se Islam ke baare me baat karna chahta hu, us islam ki jiske bigdi hui tasweer aap logo ke samne pesh ki ja rahi hai. Soviet Russia ke tutne ke baad se (1989) se abhi tak, pichle do sadiyo me, bahot si aisi koshishe ki gai hai jisme Islam ko ek khatarnaak dushman bataya gaya hai. Haala ki maghrib (West) jab khud apni shakl ki taraf nazar kare to wo haqiqi darawni aur nafrat bhari hai, aur iske saath hi un logo ki wehshiyana kartut ki fehrist kai guna lambi hai.

Yaha mai un sab khauf ka zikr nahi karna chahta jisse maghribi mulko (Western Countries) ne duniya ko dara kar rakha hai. Agar haal ki tarikh par ek sarsari nazar daali jaae to ye baat saaf zahir hoti hai ki in Maghribi Mulko ne apne munafiq andaaz (Hypocrisy) se tarikh ki kitabo ko apne zulm se paak karne ki nakaam koshishe ki hai.

America aur Europe ki tarikh sharmsaar hai apne kabhi na maaf hone wale gunaho se.. insaano ko ghulam banane se le kar, mulko par ghasibana kabze se le kar, rang aur bhasha (Zaban) ke mudde se le kar, Masihi (Christan) - Ghair Masihi (Non-Christan) tashaddud ko mudda bana kar jo zulm duniya me kiya hai uski misaal tarikh me nahi milti.

Aap ke tarikhdaan aur researchers haqiqi taur par sharminda hai ki Catholics aur Protestants ke bich ki khoon aalud mazhabi jang inhi maghribi mulko ne karai thi, kai mulko ke bich aur naslo ke bich ki jang bhi inhi Maghribi Mulko ki shamnaak kartut ka natija hai, jiski misaal hame pehli aur dusri jange azeem (First & Second World War) ki shakl me dkehne milti hai. Tarikh ka Ye nuqta qabile ghaur hai.

Is paigham me mai puri tarikh nahi bayan karna chahta, balki tarikh ki halki si jhalak dikha kar aap ke daanishwaro aur aqalmando se sawal karta hu ki itni sadiyo baad achanak maghribi awaam kaise hosh me aa gai? Kya wajah hai ke pehle ki tarikh ke aham waqeaat ko kam ahmiyat de kar jadidtarikh par itna zor diya ja raha hai? Kya wajah hai ki Islami muashre, values aur culture ko failane par rok lagai ja rahi hai?

Aap log bahot achchi tarah se waqif hai ki Beizzati karna, awaam me dushmani failana aur kisi ka beja khauf logo ke dilo me daalna, zalimeen ka pesha raha hai. Aaj mai aap se sawal karna chahta hu ke:

- kyu zalimo ki purani policy jisse wo logo ke dilo me khauf daalte the aur dushmani failate the, aaj Islam aur Muslim par aazmai ja rahi hai?
- Aisa kyu dekhne me aa raha hai ki Aaj duniya ka samraji nizaam Islami fikr ko kinarakash kar ke use khamosh bana dena chahta hai?
- Islam me aise kaun si fikr aur aqdaar hai jisse samraji nizaam ko khatra lahaq hai aur Islam ki shakl ko bigaadne me inke kaun se mafadaat chipe hue hai?

In sab sawalo ke saath meri aap se pehli guzarish hai ki: Aap khud apni padhai aur research kariye aur is baat ka pata lagaiye ki Islam ki shakl bigadne ke piche kya mansube chipe hue hai.

Meri dusri guzarish ye hai ki aaj ke galat aur afwah aamez duar me jitna ho sake utna sidhe mambe se (Source se) ilm hasil karne ki koshish kariye. Sahi tariqa yehi hai ki jis baat se wo aap ko dara rahe hai aur dur le jana chahte hai, uske baare me haqiqi ilm aapke paas aa jae.

Mai aap se aslan ye nahi keh raha hu ke aap meri kitabe padho ya Islam ki aur koi kitaab ya articles padho. Asl me mai aapse ye kehne ki koshish kar raha hu ki zamane ki is azeem haqiqat, "Islam" ko kisi aise raste ke zariye mat samjhiye jaha se galat aur afwah aamez chize aa rahi hai.

Islam ko Maghribi Mulko ke banae hue aatankwadiyo ke zariye mat samjhiye balki aap asli mambe (Sources) ki taraf ruju kare. Aap se ye guzarish hai ki aap Islam ki jaankari uske haqiqi mambe (Original Sources) se hasil kare. Aur ye mambe hai Quraan aur Rasul (s) ki zindagi.

Mai aap se khul ke ek sawal karna chahta hu ke
- kya aapne kabhi Musalmano ki kitaab Quraan ko khud padha hai?
- Kya aapne Islam ke paighambar Muhammed (s) ki zindagi, unki hiqayaat aur akhlaqi zindagi ko dekha hai?
- Kya aapne kabhi Islam ko media ko chhod kar kisi aur source se lene ki koshish ki hai?
- Kya aapne apne aap se kabhi ye sawaal kiya hai ki kis bina par Islam duniya ke sabse bade civilized muashere ko wujud me la saka?
- kya wajah hai ke itne sienci (Scientific) tajrube Islam ki den hai?
- Aur kya wajah hai ki Islam ne kitne hi science daan aur daanishwar duniya ko diye hai?

Mai ye bilkul nahi chahta ki ye failai hui galat chize aur afwaahe aap logo se aapki sochne ki taqat chin le aur aap usi chiz par bharosa kare jo media aap ko sochne par majboor kar raha hai. Iski wajah se aap ke aur duniya ki ek sabse badi haqiqat "Islam" ke bich me ek khala (gap) paida ho sakti hai.

Aaj scienci aur communication technology ne duniya ki sarhado ko lagbhag khatm kar diya hai. Isliye aaj zarurat hai ki aap apne aapko unki (West aur media ki) banai hui masnui duniya se aazad kare jo aap ke dilo dimaag ko apne kabu me rakhne ki koshish kar rahi hai.

Ye baat bhi haqiqat hai ki jo khala (gap) ijaad ho chuki hai use ek insaan akele nahi bhar sakta, ye aap sab ka kaam hai ki aap is khala (gap) ke upar ek baseerati pul banae jiski buniyaad aapke sochne ki taqat aur khula zahan ho jo aapko is khala (gap) se bahar nikal kar haqiqi roshni se mil de. Jiski bina par aap apne aap ko aur apne atraaf ko haqiqi roshani ki taraf badhta hua mehsus karege.

Ye bhi kaha ja sakta hai ki Jawano aur Islam ke bich ka ye khayali jhagda sahi nahi hai, lekin sachhai ki talash ki is justaju aur mehnat ki wajah se aapke bechain zahno ko zarur apne sawalo ke jawaab milege. In sawalo ke jawabaat ko dhundte waqt aapko zarur kai aur haqiqato ke bhi jawaabat mil jaege.

Isliye mai aap sab ko dawat deta hu ki aap is mohlat ko haath se na jaane de jisme aapko haqiqi, satik aur paak Islam ki jaankari hasil ho sakti hai. Umeed hai ki hamari sanjidgi aur haq ki talash hame us marhale par pahuchaegi jaha aage aane wali nasle, Islam aur naujawano ke bich is mulaqat ko saaf, shaffaf aur sunahare alfaaz me likhegi.

Syed Ali Khamenei

13 Jan 2015

Biography of Ayatullah Khamenei



आयतुल्लाह ख़ामेनई की सवानए हयात


आयतुल्लाह हाज सय्यद अली हुसैनी ख़ामेनई मरहूम आयतुल्लाह सय्यद जावद हुसैनी ख़ामेनई के फ़रज़न्द है। उनकी पैदाइश ईरान के मुक़द्दस शहर, मशहद में 17 जुलाई, 1939 को हुई।  सय्यद जावद ख़ामेनई  अपने ज़माने के दीगर उलेमा की मानिंद मेयानारवी की ज़िन्दगी बसर करते थे और इन्ही की बदौलत उनका  खानदान इनकेसरी और क़नाअत की ज़िन्दगी बसर करने का आदी रहा।

अपने पिदर ए बुज़ुर्गवार के घर में अपनी ज़िन्दगी को याद करते हुए आयतुल्लाह सय्यद अली ख़ामेनई फरमाते है: “मेरे वालिद एक मशहूर आलिम ए दीन थे, जो बहोत मुत्तक़ी थे और गोशनाशिनी की ज़िन्दगी जीना पसंद करते थे। हमारी ज़िन्दगी काफी मुश्किलो भरी थी।  मुझे याद है  कि हमारी कई राते बिना खाने के गुज़र जाती थी। मेरी वालिदा कोशिश करती और जो कुछ जमा कर पाती वो हमें खाने में मिलता और बहोत दफा वो सिर्फ रोटी और थोड़ी सी दाल होती थी।”

“मेरे वालिद का घर, जहा मेरी पैदाइश हुई और मैंने अपना बचपन गुज़ारा, वो एक छोटा सा मकान था, जो मशहद के गरीब इलाक़े में था। घर में सिर्फ  एक ही कमरा था और एक तहखाना था।  हमारे वालिद कहते थे की लोग आलिम के घर दीनी मशविरे और मदद के लिए आते है और उन्हें किसी क़िस्म की तकलीफ नहीं पहुचनी चाहिए। इसलिए अगर घर में कोई मेहमान हमारे वालिद से मिलने आते, तो हम तहखाने में चले जाते थे।  कुछ वक़्त बाद, हमारे वालिद के कुछ दोस्तों ने पड़ोस का एक कमरा उन्हें हदिया किया और इस तरह हमारा माकन कुछ बड़ा हुआ।

आयतुल्लाह ख़ामेनई ने एक गरीब लेकिन बहोत ही मुत्तक़ी घर में परवरिश पाई। उनके वालिद एक बा-अज़मत दीनी आलिम थे इसलिए रहबर-ए-इंक़ेलाब को भी इसी तरह की तरबियत मिली। जब उनकी उम्र 4 साल की हुई तब उन्होंने अपने बड़े भाई सय्यद मुहम्मद के साथ मकतब जाना शुरू किया और दर्स ए क़ुरआन हासिल करने लगे। दोनों भाइयो ने एक नए मदरसे में, जिसका नाम “दार अत-तालीमें दीनियात” था अपनी पढाई जारी रखी और प्राइमरी की पढाई पूरी करी। 


अपनी हाई स्कूल के पढाई के दौरान, उन्होंने "जामे मुक़द्देमात" नामी किताब सिख ली जो अरबी अदबियात की बुनियादी किताब है। उनकी हाई स्कूल की पढाई के बाद आयतुल्लाह ख़ामेनई हौज़े ए इल्मिया में इल्म हासिल करने लगे जहा वो अपने वालिद और दीगर उलेमा के ज़ेरे नज़र इल्म ए दीन हासिल किया।  

इल्म-ए-दीन की राह इख्तियार करने के बारे में जब उनसे पूछा गया तो उन्होंने कहा, “इस राह की ओर मुझे आमादा करने वाली  शख्सियत खुद मेरे वालिद-ए-बुज़ुर्गवार है।  और मेरी वालिदा ने भी मुझे बहोत मदद करी और आगे बढ़ाया।"

आयतुल्लाह ख़ामेनई ने "जामे-अल-मुक़द्देमात", "सेयुति" और "मुग़नी" जैसी किताबे "सुलेमान खान मदरसे" और "नवाब मदरसे" में पूरी करी। वहाँ वो दीगर उलेमा के साथ साथ अपने वालिद आयतुल्लाह जवाद ख़ामेनई  की खास निगरानी में अपनी पढाई पूरी कर रहे थे। वहाँ उन्होंने एक अहम किताब “मुअल्लिम” भी मुकम्मल करी। बाद में उन्होंने “शरहे इस्लाम” और “शरहे लूमा” अपने वालिद, "आयतुल्लाह जवाद ख़ामेनई" और "आगा मिर्ज़ा मुदर्रिस यज़्दी" की निगरानी में पूरी की।

अपनी बकिया पढाई जिसमे "इल्मे उसूल" और "फिक़्ह" शामिल है, आपने अपने वालिद के ज़ेरे-एहतेमाम पूरी करी। इस तरह से उन्होंने अपनी इब्तिदाई पढाई बहोत जल्द और बा-हुनर तरीके से साढ़े पांच साल में मुकम्मल कर ली। आयतुल्लाह जवाद ख़ामेनई ने अपने बेटे की दीनी तरक़्क़ी की राह में बहोत बड़ा किरदार निभाया है।   

आयतुल्लाह ख़ामेनई ने "मंतिक़ और फलसफे" की पढाई की शुरुआत "मन्जुमह-ए-सब्ज़वारी" की सूरत में "मरहूम आयतुल्लाह मिर्ज़ा जवाद आगा तेहरानी" की ज़ेरे निगरानी करी और बक़िया पढाई "मरहूम शेख रिज़ा ऐसी" के साथ पूरी करी।

अपनी उम्र के 18 वे साल में आयतुल्लाह ख़ामेनई ने आखरी दर्जे की पढाई, दरसे ख़ारिज की शुरुआत मशहूर आलिम-ए-दीन और मरजा-ए-वक़्त "आयतुल्लाह मिलनी" के ज़ेरे-एहतेमाम मशहद में शुरू की।

1957 में नजफ़-ए-अशरफ और कर्बला-ए-मोअल्ला की ज़ियारत की नियत से आयतुल्लाह ख़ामेनई इराक  तशरीफ़ ले गए, वह का दीनी माहोल और मुख्तलिफ उलेमा का दरस-ए-ख़ारिज देख कर उन्होंने नजफ़ में रहने का इरादा किया। नजफ़ में वो आयतुल्लाह मोहसिन हक़ीम, सय्यद महमूद शहरूदी, मिर्ज़ा बाक़िर ज़न्जानी, सय्यद याहया यज़्दी और मिर्ज़ा हसन बुजनुर्दी के दर्स में शिरकत करने लगे। लेकिन उनके वालिद ने उन्हें नजफ़ से वापस तलब कर लिया और फिर उन्हें कुछ वक़्त के बाद नजफ़ छोड़ना पड़ा और वह वापस ईरान आ गए।

1958 से 1964 तक आयतुल्लाह ख़ामेनई ने फिक़्ह और फलसफे की अपनी पढाई "हौज़ा-ए-इल्मिया क़ुम" में जारी रखी जहा उन्होंने बुज़ुर्ग उलेमा-ए-दीन जैसे "मरहूम आयतुल्लाह बुरुजर्दी, इमाम खोमैनी, शेख मुर्तज़ा हाइरी यज़्दी और अल्लामा तबतबाई" के क़दमों में इल्म हासिल किया।

1965 में अपने वालिद के खुतूत से उन्हें खबर मिली कि  उनके वालिद की एक आँख की रौशनी मोतिया की वजह से चली गई है। अपने वालिद की खिदमत की खातिर आयतुल्लाह खेमेनेई ने फैसला लिया कि वो मशहद में जा कर अपने वालिद की खिदमत करेंगे और वही पर इल्म-ए-दीन भी हासिल करते रहेंगे।

इस सिलसिले में वे कहते है कि आज जो कुछ इज़्ज़त और शरफ अल्लाह ने मुझे दिया है उसकी सिर्फ एक ही  वजह है और वो है मेरे वालदैन की खिदमत।

मशहद में उन्होंने अपनी दीनी पढाई "आयतुल्लाह मिलानी" की खिदमत में जारी रखी। इसी बीच वो दीगर मदरसो और यूनिवर्सिटी में दर्स भी लेते थे और दुसरो को पढ़ाते भी रहे।

रहबरे मोअज़्ज़म फ़िक़्ही मसाइल, इन्क़ेलाबी सोच और सियासती उसूल के मैदान में इमाम खोमैनी (र. अ) के खास और क़रीबी शागिर्दों में से एक थे। लेकिन उनके अंदर ज़ुल्म से नफरत और सियासत की चाहत "शहीद सय्यद मुज्तबा नवाब सफ़वी" की शख्सियत से मिली थी। 1952 में शहीद सफ़वी शहरे मशहद गए थे और वह पर एक तक़रीर को मुखातिब किया, इसी तक़रीर में आयतुल्लाह ख़ामेनई भी मौजूद थे और इस तक़रीर ने इंक़ेलाब  की चिंगारी का आग़ाज़ किया।



1962 से आयतुल्लाह ख़ामेनई इन्क़ेलाबी मुहीम  के साथ जुड़ गए जो इमाम खोमैनी के मातहत शुरू हो चुकी थी। इसी दौरान 1963 से इंक़ेलाब के तकमील तक वो इंक़ेलाब के साथ जुड़े रहे और साथ ही क़ुम और मशहद में अपने दर्स और तदरीस के सिलसिले को भी जारी रखा। इस दौरान वो 5 से 6 दफा जेल भी गए।

ख़ुसूसन 1972 से 1975 तक आगा के दर्से क़ुरआन और इस्लामी नज़रिये के दर्स में लोगो की भारी भीड़ रहती थी और ये मशहद की तीन मस्जिदो में ररखे जाते थे: मस्जिदे करामात, मस्जिदे इमाम हसन (अ) और मस्जिदे मिर्ज़ा जाफ़र। इसके साथ ही आगा के नहजुल बलाग़ाह के दर्स भी लोगो में खासे मशहूर थे और इन दर्स को जमा कर के एक किताबी शक्ल भी दी गई थी जिसे “The Glorious Nahjul Balagah" का नाम दिया गया।



 1976 के आखिर में ज़ालिम पहलवी हुकूमत ने आयतुल्लाह ख़ामेनई को  गिरफ्तार कर के तीन साल  के लिए इरानशहर जिलावतन कर दिया। लेकिन 1979 के शुरुआत में हुकूमत के खिलाफ बढ़ते गुस्से और आंदोलन के चलते वे वापस मशहद आ गए और हुकूमत के खिलाफ वापस मोर्चा संभाल लिया। आगा के मुसलसल 15 साल की जददोजहद और पूरी ईरानी अवाम और इमाम  खोमैनी की क़यादत के नतीजे में आखिरकार ज़ालिम शाह को ईरान छोड़ कर जाना पड़ा और ईरान में इस्लामी हुकूमत का क़ायम हुआ।

इंक़ेलाब के बाद भी रहबरे मोअज़्ज़म इस्लामी हुकूमत की खिदमत में लगे रहे और अपने कंधो पर ज़िम्मेदारी को अदा करते रहे। आप की ज़िन्दगी को हम इस तरह लिख सकते है:

  • 4 साल की उम्र से पढाई का आग़ाज़
  • 9 साल की उम्र में प्राइमरी की पढाई और क़ुरानी अदबियात
  • 13 साल की उम्र में मदरसे की पढाई  - क़ुरआन, अदबियात, मंतिक़ और फलसफे की पढाई
  • 18 साल की उम्र से आयतुल्लाह मिलानी के ज़ेरे एहतेमाम दर्से ख़ारिज का आग़ाज़
  • 19 साल की उम्र में नजफ़े अशरफ में बुज़ुर्ग उलेमा जैसे आयतुल्लाह मोह्सिनुल हाकिम और दीगर उलेमा के दर्स में शिरकत
  • एक साल बाद (20 साल की उम्र में) ईरान वापसी और इमाम खोमैनी, आयतुल्लाह बुरुजर्दी और दीगर उलेमा के क़यादत में 8 साल तक दर्से ख़ारिज और इज्तिहाद किया।
    •  1964 से 1979 तक मशहद में आयतुल्लाह मिलानी के मदरसे में इज्तिहाद और दर्स का सिलसिला जारी रखा
  • दीनी तालीम और तदरीस के साथ इन्क़ेलाबी मुहीम में अहम किरदार 

  • इंक़ेलाब के बाद आप की ज़िन्दगी:
    • फेब्रुअरी 1979: इस्लामी इंक़ेलाब के बुनियादी हिस्से
    • 1980 - Secretary of Defense.
    • 1980 - Supervisor of the Islamic Revolutionary Guards.
    • 1980 - Leader of the Friday Congregational Prayer.
    • 1980 - The Tehran Representative in the Consultative Assembly.
    • 1981 - Imam Khomeini’s Representative in the High Security Council.
    • 1981 - Actively presents at the war front during the imposed war between Iran and Iraq.
    • 1982 - Assassination attempt by the hypocrites on his life in the Abuthar masjid in Tehran.
    • 1982 - Elected President of the Islamic Republic of Iran after martyrdom of Shaheed Muahmmad Ali Raja’i. This was his first term in office; all together he served two terms in office, which lasted until 1990.
    • 1982 - chairman of the High Council of Revolution Culture Affairs.
    • 1988 - President of the Expedience Council.
    • 1990 - Chairman of the Constitution Revisal Comity.
    • 1990 -  इमाम खोमैनी (र. अ.)की रेहलत के बाद, मजलिसे खुबरागान के एक्जा फैसले से आयतुल्लाह ख़ामेनई ईरान के रहबरे मोअज़्ज़म के मक़ाम पर फ़ाएज़ हुए। 

       
      अल्लाह से दुआ है की वो रहबरे मोअज़्ज़म आयतुल्लाह ख़ामेनई का साया हमारे सरो पर क़ायम रखे और उनके दुश्मनो को निस्तो नाबूद करे।

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